找到相关内容200篇,用时50毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 独坐大雄峰

    呵佛骂祖,豪气万丈!禅的阴面,是甘于卑下,甘于平淡,甘于为人,甘于扮演绿叶来陪衬红花更艳丽。这阴阳两面,都是本于“无我”的禅体验,同样潇洒自在,没有丝毫勉强、造作。独坐之后,就是任运而起,以不变染...险要,又称为百丈山。此山雄杰葱秀,清溪潺潺。据说智闲禅师与当时身为小沙弥的李忱(即后来的唐宣宗)一道唱山颂水,在此观瀑联诗,智闲禅师吟诵:“千岩万壑不辞劳,远看方出处高。”李忱接句道:“溪涧岂能留得...

    禅 心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332044443.html
  • 中国境内的佛舍利

    万历三十年(公元1592年)由当时万历皇帝朱翊的母亲迎入宫中供养过三日,此外未曾有过移动。那么,为何记载有三粒佛舍利,现只存二粒呢?内中缘由,尚为人。(六) 陕西法门寺地宫出现释迦佛指骨舍利  ...共有772粒。唐代瘗下的计有二处:长干寺舍利小金棺内11粒,禅众寺舍利金馆内156粒。宋代瘗下的计有三处:银函内56粒,银元盒内170粒,函内372粒,均是透明或半透明的颗粒,小如芥子。(五) 北京...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384545266.html
  • 从敦煌发愿文看弥勒信仰

    从敦煌发愿文看弥勒信仰 明夷法师   在整个敦煌文献中,佛教文献可说是占了绝大部分。而各种各样的发愿文,又是其中占很重要的比重。在这些敦煌文献中,我们可以窥探到诸多为人的历史资料。想了解古代弥勒信仰历史,不可从这方面著手去研究梳理。  在敦煌文献的发愿文系列中,有许多关于弥勒信仰的资料。这里,我仅仅拈出三例,来与大家作一番探讨,期望能够起到抛砖引玉的效果。  从敦煌文献的发愿文系列里...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103849397.html
  • 漫谈禅宗研究

    敦煌遗书,还包括传世的以前为人的资料以及出土资料,如金石等。就敦煌遗书中的禅宗资料的整理而言,应该承认,日本学者在这方面做的工作要比我们多,我们需要迎头赶上。但我们的工作也有超过日本学者的,就是对...应该得到大多数人的赞同。难度大,就需要点校者小心谨慎,如履薄冰。遗憾的是现在的点校本大多不能尽如人意,有些点校本甚至可以说是错误百出,乃至千出。出错固然不可能,错误千出则不能让人原谅。解决这个问题,...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200850736.html
  • 金刚不坏之身:小谈“佛牙舍利”

    般若所组成,《大智度论》言:“经卷是法身舍利”。  如果再推敲则有“全身舍利”和“碎身舍利”,全身舍利即指腐烂的肉体,也称“金刚不坏身”。佛教传入中国后,僧人的肉身舍利在中国佛教四大名山之一的九华山最为普遍。碎身舍利则指火化后所得的各种遗骨及珠状舍利。还有一种比较为人的舍利就是“真身舍利”和“影骨舍利”。真身舍利指从佛肉身上遗留下来的舍利;影骨舍利则是用其他材料仿制或代用的舍利。中国陕西西安...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17002161989.html
  • 尘缘苦梦三帖(下)

    不能决定它的命运,而她的终极关怀,是基于对生命本身的尊重,如是而已。  在我们的生活周遭,存在著许多为人的小故事。像邻居的张小姐,虽然她是个很平凡的人,然而我却从她的平凡中见到了不凡的慈悲心,从澹泊...自己。  住在隔邻的张小姐,是个拙的独身主义者。虽然她薄有资产,但她贪,甘于澹泊的日子。富而贪的人,已是稀有族类。三十多岁的她,却在澹泊的生活中,看尽人世的起起落落。我曾好奇问她,为何结婚呢...

    陈佾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21403264538.html
  • 百万人家福地--潮州开元寺参礼记

    ,但见几位出家师父在领众念佛,经书柜前的禅凳上还围坐着不少居士。稍显炎热的天气里,大家还能这样精进,甚是难得。在如此清净的楼前,多少的动人往事为人地沉默着,多少游客就这样擦肩而过。但正是这样的沉默...改革开放後,住持慧原法师发大菩提心,多方奔走筹划经营,得海内外善信襄助,六载重修,梵宇始得重光。回首前辈护法护教的这等艰辛历程,震撼之余,心中无限悲凉!  到开元寺,就不能参礼太虚大师在此创办的岭东...

    玄 洪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22490766717.html
  • 印顺导师与玄奘大师

    蓄积日后佛教否极泰来,由剥转复的能量。来台定居后,导师经历一段为人的孤寂岁月,遭受思想上的迫害,然终有云开雾散的一日。大约从民国五十年代的后期开始,在福慧僧团外的一些青年学子开始注意到导师的著作,...年(626)在长安兴善寺,拜访来自印度那烂陀寺的高僧波罗颇迦罗蜜多罗时,可能因向他咨询积疑,因那烂陀寺讲学盛况,与戒贤论师才学,而决定前往印度求法取经。   印顺导师出生于二十世纪初的清朝末年,...

    开仁法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00303169244.html
  • 永忏楼随笔之七十:信心奥慈悲心的奇迹

    ,这位可敬的比丘尼与其新旧弟子,并且主动去发现那些为人的贫病需援的对象。  该会的宗旨宣称:「我们奉行佛教的慈悲施济宗旨目标去帮助不幸的贫苦大家。我们尽力捐献来帮助孤苦无依贫病饥馑残疾与年老无依...并未获得母亲的准许。她来到台北近郊汐止镇的一座小庵庙,企图成为一位比丘尼学尼,但是不久她郎被母亲寻着带回家中。— 稍後,她再次出走,这一次到了合中潭子村的一座少为人的小庵庙,她请求一位比丘尼帮助她...

    冯冯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294874352.html
  • 论述邪淫--情欲炽盛者必看

    津津有味,于是使得听的人就想要跃跃欲试。要知道邪淫的罪恶,和为人的隐私,实在关系到一个人终身的名誉和节操;所以偶然的讲错了一句话,就会产生无穷的灾殃,而且触犯天怒,莫此为甚啊!还不如常常说些贞洁和... 论述邪淫--情欲炽盛者必看 佛说:“人在这个世间,冒犯他人的妇女,心也不思念邪僻的事情,因为这个缘故,可以得到五种善的果报。第一是不会损失金钱,第二是不会惧怕官府,第三是不会畏惧他人,第四是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134976728.html